חומת אנך על תורה, שמות ל:יב

כי תשא את ראש. רבינו מהר״א מגרמיזא ז״ל בספר שערי בינה פירוש למגילת אסתר כ״י כתב מרז״ל דמרע״ה ראה תליית ראש וסבר שהיה מרדכי ותשש כחו ושכח הווי״ן וא״ל הקב״ה התליה להמן ווי״ן ואת פרשנדתא וכו׳ ויזתא. בהם נגף אותיות המן סמוכות עכ״ד. ואפשר לרמוז כי הנה ישראל עשו תשובה שלימה וזדונות נעשו להם כזכיות ומצות מחודשות שהצדיקים א״א לקיימם וכמ״ש המפרשים במ״ש במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד שבעלי תשובה יש להם מצות חדשות דליתנהו בצדיקים דהעבירות שעשו בעלי תשובה הם להם כמצות וכזכיות ואלו לא משכחת בצדיקים. וזה רמז כי תשא את ראש נשיאות לראש בנ״י הוא מרדכי. לפקודיהם בעבור מצותיהם של ישראל לפקודיהם דייקא מצות שלהם שהרויחו בתשובה שהעבירות נעשות זכיות ומצות. ונתנו איש כופר שקבלו לתת מתנות לאביונים ותיכף קיימו בשמים להשפיע להם שפע כמ״ש הגאון מהר״ר נפתלי ז״ל בספר סמיכת חכמים ברמז מגילה נקראת וזהו ונתנו איש כפר נפשו ותיבת ונתנו למפרע היא ונתנו לרמוז דבשמים ממעל תכף ונתנו וכשנותנין ישראל למפרע כבר ונתנו מן השמים. איש כפר נפשו ר״ת גימטריא ע״א שם רמז דביום ע״א לשררת המן נתלה כמ״ש הרב עיר וקדיש הרשב״א הלוי ז״ל בספר מנות הלוי. וס״ת שרה עם הכולל דבזכות שרה זכתה אסתר למלוך על קכ״ז מדינות כשני חיי שרה כמשז״ל. א״נ ס״ת שור לרמוז דהוא כופר על מה שחטאו עם יוסף שנקרא שור כמשז״ל ברבה. ולא יהיה בהם נגף ואדרבא חרון אף על המן כי תיבות בהם נגף כשתסיר בהמן ישארו אותיות גף גימטריא אף עם שתי אותיות ולא הועיל המן בפקוד אותם ולתת עשרה אלפים ככר כסף דאהני זכות יעקב כי מרדכי ניצוץ יעקב שעם ד׳ אותיות גימטריא בפקד. אתם אותיות אמת שחזרו וקבלו התורה הנקראת אמת. ופי המן יכסה חמס שנתן אלילי כספו בעבור השקלים. מפני שהשקלים הם תרומה לה׳ וז״ש זה יתנו והוא נתן לאבד אומה שלימה לכן השקל תרומה לה׳ ר״ת תלה שתלו המן כמ״ש רמז זה של תלה רבינו מהר״א מגרמיזא ז״ל. והשקלים שנתנו ישראל הצילום מעשו והמן כמ״ש רבינו הנזכר כי מבן עשרים שנה ס״ת המן ור״ת עשרים שנה ומעלה עשו ע״ש ואפשר לרמוז עוד דר״ת מבן עשרים שנה הוא שמע דהיה רוצה לתלות מרדכי בשעת קריאת שמע. וכתבנו בעניותנו טעם לזה בקונטרס דברים אחדים ע״ש באורך: