חומת אנך על תורה, שמות יח:יח

נבול תבול וכו׳. אפשר להבין הכפל במ״ש בפסחים דף ס״ד דאיכא מ״ד דסמכינן אניסא ומקשים מ״ט דלא היו מניחין לאכול הכ״ג חלב בערב יוה״כ. והתירוץ דשם מזיק כמ״ש בעניותי בקונטריס שער יוסף דף ק״ו. ועוד הקשו מאמה כליא עורב ותירץ הרב מקראי קדש דשם הזבח נפסל. ולפי מ״ש הרמב״ם ז״ל דהזבח כשר. יש לומר להפך דהיכא דיוצא נזק לא סמכינן אניסא ועוד דאמה כליא עורב בכל יום וההיא פעם אחת בשנה. והכא סמך מרע״ה על הנס. וזה דומה לכ״ג אוכל חלב דהנזק בידים בעין. וגם יוצא נזק בדינין וכיוצא וזה נבול תבול. אם את הדבר הזה תעשה כמו שאתה עושה וציוך אלהים שכה תעשה לבדך ויכלת עמוד. אבל אי לא אין סומכין על הנס בכי האי גוונא. ומאמר אם את הדבר הזה תעשה יש לו שתי משמעיות אחד פשוט ואחד נעלם: