חומת אנך על מלכים א יב:ח

ויעזוב את עצת הזקנים אשר יעצוהו ויועץ את הילדים וכו' . ראיתי בנימוקי עטרת ראשי אבא מארי ז"ל שכתב וז"ל שמעתי מהרב כמהר"ר מ"ש ענין רחבעם עצת הזקנים והילדים אשר נתגדלו עמו כי הנה חקר חקירת חכמה כי רחבעם בן ארבעים שנה במלכות ונמצא שכבר נתגדל ולמד מחכמת אביו המלך שלמה דכתיב ביה ויחכם מכל האדם. וגם הילדים הללו ודאי שלא היו ריקים ופוחזים אלא בני דעה נינהו ובני גילו דודאי אביו שלמה הע"ה לא הניחו להתחבר עם בוקי סריקי א"כ מה היתה כונתם ולב המלך שנטה אחריהם. הגם שמאת ה' היתה זאת. מ"מ צריך לדעת מה עלה על לבם. ואמר מר במ"ש רש"י פרשת וילך כי אתה תבוא את העם הזה פירש"י ז"ל משה אמר ליהושע זקנים שבדור עמך הכל לפי דעתן ועצתן. אבל הקב"ה אמר ליהושע כי אתה תביא את בני ישראל תביא על כרחך הכל תלוי בך טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ולא שני דברים לדור הנה בזה טעו הילדים בעצתם שראו דברי ה' שאמר ליהושע הכל תלוי בך וכו' לזה יעצוהו שישיב להם קשה אבי יסר אתכם בשוטים וכו' ונטה רחבעם אחר עצת הילדים כי אמר דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין. אכן לא ירדו לעומק הענין. כי ודאי משה רבינו ע"ה לא יאמר הפך מאמר ה'. אך הא והא איתא שבתחילה ילך אחרי הזקנים ויהיו עמו ואח"ך יתחזק במלכות ויעשה רצונו הגם שהוא נגד רצונם והן הן דברי זקני רחבעם שאמרו לו אם היום תהיה עבד לעם הזה וכו' שהבינו בחכמתם דברי משה והקב"ה והילדים לא הבינו זהו תורף דבריו ז"ל: