חומת אנך על אסתר ח:ה

אם על המלך טוב וכו' . הרב עיר וקדיש כמהר"ר חיים הכהן ז"ל בפירושו כ"י כתב דמילין לצד עילאה תמלל אם על המלך הקדוש טוב. ואם מצאתי חן לפניו כמ"ש רז"ל ותהי אסתר נושאת חן בעיני כל רואיה בעיני העליונים. וכשר הדבר לפני המלך ודאי מי שיליץ טוב על ישראל וטובה אני בעיניו ודאי שאני מתפללת עליהם יכתב וכו' שאינו מספיק לקרוע שטר גזרת הכליה אלא יכתב זכותן של ישראל וזה יהיה סיבה להשיב את הספרים. וגם יכתב מחשבת המן לרע לו ולזרעו והאריך הרב ז"ל ביתר הפסוקים. ולפי דרכו אפשר לפרש במ"ש רעיא מהימנא פרשת תצא דקודשא בריך הוא אסתיר לה ולא שלט אחשורוש באסתר רק בשידה דכתיב וכבודי לאחר לא אתן עש"ב לזה אמרה בלשון ודאי וטובה אני בעיניו שאני רואה כי בחסדך אתה מסתירני והרשע לא טמא אותי זאת היתה לי להתנפל לפניך יכתב להשיב וכו':