חכמת שלמה על שבועות לג:

תוס' בד"ה היכא דלא כו' דמיחזי כשיקרא ובפ' כל הגט ובהכותב מסקינן כל זה נמחק:

בד"ה ונאמר להלן כו' ובעושק יחוד כלי כו' נ"ב פירוש שיחד כלי נגד הלואתו וכן על העושק דהוי דומיא דפקדון אבל אהלואה אינו מיחייב קרבן וק"ל: