חכמת שלמה על שבת קח:

גמ' במשנה נותן שמן לתוך המים או לתוך המלח בתחלה כו' כצ"ל:

שם טבולי מטבילנא כו' כצ"ל:

שם למאי נפקא מינה כי האי דרבנן הוי שקיל כו' כצ"ל ונ"ב ס"א כי הא דרבין:

רש"י בד"ה תקצץ ולא תגע שוב כו'. נ"ב הוא פירוש הראשון נוח לו שיתקצץ כדי שלא יגע שוב בעין כו':