חכמת שלמה על סנהדרין צה.

גמרא ואבישי בן צרויה כו' כצ"ל:

שם אמר ליה עלם צ"ל אמרה ליה:

שם אמר בתרי גוריון כו' בקיברא כדאדכרו ליה כו' כצ"ל:

רש"י בד"ה עניה ענתות כלומר כו' כצ"ל:

בד"ה אותו היום כו' הקב"ה העונש עד כו' כצ"ל:

בד"ה שדו ליה לסנחריב הס"ד:

בד"ה בסתרקי כו' בלע"ז עד כו' הד"א:

בד"ה נשדי ביה כו' עתה האידנא נמחק האידנא:

בד"ה תמיהתי תמה כו' ודומה לו כו' נמחק בסנחרב:

בד"ה גולמי הרג כו' אבן רעוע מן כו' כצ"ל:

בד"ה איידי דאיירי צ"ל וישבי בנוב איידי דאיירי כו':

בד"ה משקל קינו כו' אעפקסא חדתא חרב חדש:

בד"ה נטרד דואג האדומי כו' שאול ולפי כו' כצ"ל והד"א:

בד"ה שכר לשון צידה כצ"ל והס"ד:

בד"ה ביזאו לשון פרסי קניגיא ל"א כו' כצ"ל:

בד"ה מכא ליה כו' נתרככה הארץ כו' כצ"ל:

בד"ה בארבע גרבי כו' ל"א בארבע כורא דמיא בד' בורות של מים כצ"ל:

בד"ה כד כו' נגע בו הס"ד:

בד"ה אמרה ליה כו' לפניו הס"ד:

בד"ה פסקיה לדוד לעילאי כו' כצ"ל:

בד"ה אין חבוש כו' מכוונת לומר השם כו' והשליכו השם ברחוק והלכו אבישי ודוד וחזרו להם כצ"ל והס"ד ואח"כ מתחיל הדבור א"ל אבישי לדוד והס"ד ואח"כ מתחיל הדבור מאי בעית הכא למה באת כאן והוא ג"כ סוף דבור:

בד"ה בר ברך קורא כו' תצטער משל הוא כו' הד"א. ונ"ב פי' בנך שעוה ימכור ואתה לא תצטער:

בד"ה והוא קא כו' פלשתים הס"ד ואח"כ מתחיל הדבור וכי מטו:

בד"ה כי מטו בי תרי שם מקום הס"ד ואחר כך מתחיל הדבור אמר בין כו':