חכמת שלמה על נדה נד:

רש"י בד"ה והניע כו' וממעינות הזב הן כו' כצ"ל:

בד"ה יבש כו' דתנינן הס"ד:

בד"ה שאינו מטמא כו' אינו טמא הס"ד:

בד"ה אבן כו' בביאת אדם כו' כצ"ל:

תוס' בד"ה אף מדוה כו' אלא אוכלין ומשקין כו'. נ"ב פירוש הכלים שנטמאו באבן מסמא אינן מטמאין אלא אוכלין ומשקים וק"ל: