חכמת שלמה על כתובות מז.
Chokhmat Shlomo on Kesubos 47a (Chokhmat Shlomo on Ketubot 47a) · חכמת שלמה על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →גמ' מסר לה והא כו' אלא כי איצטריך כו' כצ"ל:
רש"י בד"ה משום איבה דכיון דאיהו חייב כו' כצ"ל:
תוס' בד"ה משום כו' צריך לחזר על הפתחים כו' כצ"ל:
בד"ה דמסר לה בשבתות כו' נשואין בלא סעודה כו'. נ"ב ותימה הא תניא להדיא בפרק אלו מגלחין מארסין אבל לא כונסין ואין עושין סעודת אירוסין וצ"ל דמפרש הא דאמר אין כונסין הייינו עם האירוסין אבל אם אירס כבר אין איסור בכניסה לחוד בלא סעודה וא"ל א"כ אמאי לא משני נמי הא דהחולץ דנשואין בלא סעודה איכא שמחה היינו עם האירוסין משום דמשמע לישנא דהתם דאפילו נשואין לחוד אסור דקתני מונעין מלארס ומלכנוס דמשמע כל חדא אסורה וק"ל ומ"מ כל הפוסקים לא ס"ל הכי ואסרו אפילו כניסה לחוד נ"ל. (עיין במהרש"א):