חכמת שלמה על עירובין ו.

תוס' בד"ה וספק דבריהם כו' ולכך לא שרי אלא בספק דבריהם כו' נ"ב פי' משום דהוי האיסור קרוב מן ההיתר לסוגיא דילן דסבירא להו פרוץ כעומד אסור וק"ל:

בד"ה מצדו כו' דעשר כשל מטה וארבע כשל מעלה כצ"ל:

בד"ה רב אמר וכו' וכפירושו משמע כו'. נ"ב קאי אדלעיל שפי' תורתו כמפולש ותורתו כסתום קאי אעקמומיתו וק"ל:

בא"ד ועקום באמצע כזה ופתיח בג' פתחים. נ"ב כזה א: