חכמת שלמה על חולין כה:

רש"י בד"ה תמד מים כו' נעשה יין והתמד עד כו' מקוה וכן כו' כצ"ל והד"א:

בד"ה ופטורין ממעשר כו' כתיב וכשחייבין כו' יהיה ופטורין כו' הכל דבור אחד:

תוס' בד"ה שאר בהמה כו' ומזנב הפרה ומבגד ועור כו'. נ"ב פירוש דילפינן גזירה שוה בגד ועור דהכא מבגד ועור האמור בטומאת שרצים והתם אייתיר או לרבות דבר הבא מזנב הסוס כו' והשתא פריך נילף מכל ר"ל דאשכחן שלא חלק קרא בין עזים לשאר בהמה וחיה לענין עצמות והוא הדין לענין בגדים כלל אותן בריבוי דכל ודו"ק:

בד"ה תיפוק ליה מהתם מבגד ועור. נ"ב פירוש כי היכי דאשכחן לענין בגד שאין חילוק בין דבר הבא מן העז לשאר בהמה וחיה ה"ה לענין עצמות ודו"ק: