חכמת שלמה על בבא קמא צד.

גמרא הם ולא שינוייהם כו' נ"ב פי' שניהם וק"ל:

שם שלך לפניך דשינוי במקומו כו' כצ"ל:

שם אלא לענין ברכה נ"ב אין הפשט שלא יברך אלא כלומר שאינו עולה לרצון אף שכבר קנה ומש"ה צריך להחזירה לבעלים ולא יברך עליו אבל פשיטא היכא שרוצה לאכול שצריך לברך תחלה וסוף עיין באשר"י ריש פרק שלשה שאכלו:

שם ר' ישמעאל התם לענין פאה משום דכתיב כו':

שם תעזוב יתירא ואת"ל כו' כצ"ל:

רש"י בד"ה חייב בפרט כו' וכן לא תפאר כו' נ"ב כמו א"נ וק"ל?:

בא"ד דהיינו פרט כו' נ"ב פי' הנאמר גבי זיתים וק"ל: