חידושי הלכות על עירובין ט.

גמרא רב אשי אמר משוכה והיא תלויה כו' יש לדקדק מי הכריח אותו למימר והיא תלויה אלא או תלויה כדס"ד מעיקרא שקצרה ואשמועינן דאמרינן לבוד אלא דמשוכה לאו היינו קצרה אלא משוכה בגובה פחות מג' ואשמועינן דאמרי' חביט רמי ויש ליישב דמשוכה לא משמע ליה בגובה לחוד ודו"ק:

תוס' בד"ה ורבא התם כו' וי"ל דאי כו' הוי מקום פטור ואפי' כו' ותדע דלאביי נמי לוקמא בגובה ג' דהוי כו' עכ"ל מעיקרא לא הוי אסקי אדעתייהו להקשות כן לאביי דאפשר דסתם אסקופה אינה גובה ג' אלא לרבא קשיא להו דלוקמא באסקופת כרמלית כי הכא דסתמא נמי איירי בכרמלית אלא לפי תירוצם שכתבו לרבא וי"ל כו' הוי מקום פטור ואפי' פתח נעול כו' דהיינו ע"כ אסקופה גובה ג' דבאינה גובה ג' לא הוי מקום פטור והשתא קאמרי תדע דלאביי נמי אע"ג דאפשר דסתם אסקופה לא הוי גבוה שלשה מ"מ לוקמא הכי אלא משום דא"כ אפי' נעול נמי ודו"ק:

בד"ה לרשב"ג כו' ה"ל לר' יוחנן לפרושי במלתיה בהדיא כו' בפחות מד' במשך ד' כו' עכ"ל ומה"ט גופיה נמי לא בעי ר"י למנקט פלוגתייהו בהכי בב' לחיים שרצפן בפחות מד' במשך ד' דלא רצה להאריך לפרש בהדיא במשך ד' וק"ל: