חדושי הלכות על בכורות יד:

גמ' דתנא דבי רבי ישמעאל רק קדשיך כו' ואין עושין תמורה:

פיסקא א"ר יהודה אמר רב זו דברי ר"ש כו' כצ"ל:

בפרש"י בד"ה גמר העברה כו' לבמת יחיד הס"ד:

ובד"ה הולדות של קדשים הס"ד ובד"ה השתא רע בטוב כו' טוב ברע טוב מעיקרו שנתפס כו' עכ"ל כצ"ל:

תוס' בד"ה הקדיש זכר כו' מתני' דשקלים דיש לחלק כו' כצ"ל:

בד"ה הקישן הכתוב לנדרים כו' תמורת ולדות כו' נפקא שפיר שהקישא תמורת ולדות כו' עכ"ל כצ"ל:

בד"ה טוב ברע כו' יותר וכה"ג איכא כו' דמפיק ליה מלי ולא לאורו כו' איכא איפכא גבי כו' ק"ו בת בתו ענש כו' עכ"ל אבל עיקר דבריהם תמוהים מאי איפכא איכא התם דאדרבה היינו הך ובין אביי ובין רבא כשיטתם דהכא סברי נמי התם אבל בפ' הנשרפין הקשו לאביי מפ"ק דכריתות וצ"ע:

בד"ה ומודה ר"ש כו' סבר כר"ל לרבנן קדשי כו' דקדם מומן יפדו כו' והשתא נקט מודה משום דאיכא למיטעי כו' עכ"ל כצ"ל:

בד"ה אותה למעוטי כו' בסוף תמורה הס"ד ואח"כ מ"ה רב סבר לה כר"ל כו' עכ"ל כצ"ל: