חידושי הרד״ל על בראשית רבה כח

(א) כך בתחלה וירא ה'. דרש וירא פועל יוצא שהראה בב"ד של מעלה אנלוגין וגז"ד שלהם. ועיין שוח"ט סוף מז' א':

(ב) אריות וקסטריות. בילקוט הגי' חילות וקסטריות. ועיקר הגי' אהליות והן כלי מצור:

(ג) לוז של שדרה. פי' הרוקח שהביא חוליא קטנה שבשדרה שבברכות (כ"ח א' ע"ב):

(ד) אלפא ליין. ודרש אחד מאלף אחד מהחשובים שבהן כדאמר בסמוך:

(ה) עמו הברית. מאדם עד בהמה וגו'. ר' יודן ורבי פנחס כצ"ל:

(ו) משבר את הקנים. כ"ה הגירסא בערוך ונכון:

(ז) ומקרע בווילאות. כ"ה בילקוט:

(ח) בלריות של זהב נתכות באש כצ"ל:

(ט) כספם כו'. עיין בירושלמי סנהדרין פ"ז סוף ה"ז:

(י) נטלו דינם והיה להם כו'. בירושלמי פ' חלק מוכח שהיא קושיא וגרסינן ויהיה להם חלע"ה. ע"ש:

(יא) זריבתם לחלוטין היתה. כד"א לצמיתות (ומתרגמינן לחלוטין) בחומו נדעכו מהו בחומו ברותחין. כ"ה ביק"ר ספ"ז. וכצ"ל:

(יב) אין להם לעולם בכל אשר נעשה כצ"ל: