חידושי חתם סופר על שבת כג:

משום פרסומי ניסא עיין מג"א סי' תרפ"ד סק"ב ומחצית השקל בע"כ לא העלה ארוכה לק' שב יעקב ע"ש ואין להאריך:

דבי נשא דרב שיזבי עיין תוס' ועיינתי בארוך ערך נשא כ' שהוא מלשון כי נשני אלקים עמלי ובית אבי ואשה הנושאת לבעל שוכחת בית אביה ע"ש וא"כ תינח שכבר נשאה כגון אשכח לגבלא דבי נשא דלקמן פ' מי שהחשיך אך הכא בשמעתין דקאמר נפיק מיניה רב שיזבי משמע עדיין לא התחתן ואפ"ה קרי לי' בי נשא והרי עדיין לא שכחה בית אבי' וצ"ל שכבר מת אבי' ופשיטא שהיא שכוחה וממילא צדקו דברי ר"ת בכתובה אם אבי' חי והרי עדיין לא שכחה בית אבי' כותבים בית אבי' ואל"ה כותבים בי נשא והכי קיימ"ל:

ובלבד שלא יקדים עיין סוף פרישה ליו"ד דמהכא מייתי ראי' הרבנית אשת הפרישה דגם ביו"ט תדליק בעי"ט ולא ביו"ט ועיין בהרז"ה בפי' השני בסמוך גבי שמן שריפה ביו"ט תבין דשייך לסמוך לכאן הך פסקא בשמן שריפה ומיושב ק' תוס' ד"ה איבעי להו ועמ"ש לקמן אי"ה: