חידושי חתם סופר על פסחים קיד:
Chidushei Chatam Sofer on Pesachim 114b · חידושי חתם סופר על פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →כי היכי דתהוי היכרא לתינוקת. לע"ד דהיכרא הוא משום דדרך העשירי' לאכול ירקא בשעת אכילה לגרור תאות המאכל ולא העני' כמאז"ל לא בעניותא אכלי ירקא משום דגריר מיהו כמה פעמים כשאין לו מה יאכל ממלא כרסו ירקות לשבר רעבונו במה שימצא עכ"פ וזהו תמיהת התינוק' בפעם הזאת שאנו אוכלין ירקות קודם אכילה כעני' שאין להם מה יאכל דאלו יש להם פת אינם גוררי' לבם לאכול הרבה ואח"כ בפעם הב' חוזרי' ואוכלי' כעשירי' על אכילתן לגרור תאות המאכל אבל ר' לקיש ס"ד דבטיבול ראשון לחוד הוה הכירא שאין דרך לאכול ירק קודם הסעודה לכן הקשה ודוק:
שני מיני בשר א' זכר לפסח וא' זכר לחגיגה. ור"ח כ' א' מבושל זכר לחגיגה והתו' דחו זה משום דקי"ל כב"ת דחגיגה הבאה עם הפסח נאכלת צלי ואח"כ כתבו דכשחל ע"פ בשבת אין לעשות זכר לחגיגה וצ"ע דלבן תימא חגיגה דוחה שבת כמ"ש תו' לעיל ע' ע"א סוד"ה לאו חובה כו':