חידושי חתם סופר על נדה סה.
Chidushei Chatam Sofer on Niddah 65a · חידושי חתם סופר על נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →עד שתחי' המכה תנן קשה דילמא מיירי שפסקה כבר מלנחור ומ"מ ד' לילות יהבינא לה דלא גרעה מגדולה אלא מכאן ראיה ברורה לרמב"ם דגדולה נמי אם חיתה המכה בתוך ד' לילות תו לא יהבינן לה מידי. א"נ כאידך פסק הרמב"ם דרב נמי מודה לדשמואל. אם הרוק מצוי בתוך הפה אפי' אינה נוחרת נמי והכא הא הרוק היה מצוי בתוך הפה שהרי ראתה בכל הד' לילות:
מנימין סקסנאה הוה שקל ואזל לאתריה דשמואל וכו' יל"ד מ"ש לאתרי' דשמואל דנקט ומאי קמ"ל בזה. ועוד מה עלה על דעתו למימר רב לא מפליג בין ראתה ללא ראתה הא מפליג בהדיא וגם קו' תוס' הא חזרו ונמנו בועל בעילת מצוה ופורש. וי"ל דהרא"ש כתב דטעם החומרא משום לא פלוג נתנו אפי' לקטנה דין בוגרת שראתה. ולכאורה קשה לשיטת הרז"ה דכל היכי דקתני נותנין לה פירושו שאחר אותה הבעילה יכול לבעול עוד וא"כ אפי' אי ראתה מ"מ נותנין לה בעילת מצוה ויכול הוא לבעול אחר אותה הבעילה ומ"ט אנו מחמירים דבועל ופורש. וי"ל לרב א"ש לפמ"ש לעיל בשם רמב"ם דגם בשארי נשים שזמנם ד' לילות או לילה א' מ"מ אי חיתה המכה בתוך זמנה תו לא יהיבנא לה. וא"כ לרב א"ש דמשכחת ליה בוגרת שראתה ופסקה מלנחור באמצע בעילה ראשונה שע"כ יפרוש ע"כ תקנו כן דלעולם בועל בעילת מצוה ופורש וא"ש. אמנם לשמואל דס"ל כל זמן שהרוק מצוי תוך הפה לא משכחת ליה שיצטרך לפרוש אחר בעילה ראשונה מידי דהא בבעילה ראשונה בודאי מצוי הרוק תוך הפה ולשמואל הוה חומרא בלא טעמא. והא"ש דהוה ס"ל למנימין סקסנאה אי הוה ס"ל לרב כשמואל כל זמן שהרוק מצוי תוך הפה לא היה מסכים למגזר חומרא בלי טעם דבועל בעילת מצוה ופורש. אלא הוה סגי ליה למגזר בכל הנשים כבוגרת שראתה והוה ס"ל עוד דהא דאמר רב דבראתה אין לה אלא בעילת מצוה היא גופה לאו מדינא הוא אלא מחומרא משום שמא בבעילה שניה לא תנחור עוד אבל אי הוה ס"ל כשמואל לא הוי מפליג בין ראתה ללא ראתה והשתא כיון דאזיל לאתריה דשמואל ושם נהגו להקל כשמואל כל זמן שהרוק מצוי בתוך הפה הוה סבר למיעבד עובדא כרב אפי' ראתה דאמר בהא לא מפליג רב בין ראתה ללא ראתה וא"ש הכל בעזה"י וק"ל: