חידושי חתם סופר על חולין, מהדורא תנינא לה

השוחט מתוך הטבעת מלשון רש"י משמע דמיירי במתחיל בשחיטה וסיים בהגרמה וזה הוא כלישנא קמא דר"ה אמר ר' אסי דשמעתין ע"ש, וממ"ש עוד רש"י אעפ"י שנשחט רוב הקנה במקום שחיטה פסול הואל וגמרו בפסול עכ"ל משמע דאי לא גמרו כלל אלא שחט רובו ותו לא כשרה וכדתנן רובו של א' כמוהו, וזה תימא דלהך לישנא מסקי' דרובו של א' כמוהו ריבר"י קתני ליה אבל לרבנן בעי, שישחוט כולו, ועיין לקמן למ"ד ע"ב בעי ר"פ החליט במיעוט סימנים מהו פירש"י במיעוט בתרא ותיקו לחומרא, וה"ה להגרמה במיעוט בתרא ע"ש ותמהו עליו דהיינו כרבנן ואנן קיי"ל כריבר"י דהגרמה כשר, ולפע"ד ליישב עפ"י מ"ש הפוסקים למאן דפוסל בהחלדה במיעוט בתרא מ"ש מהא דתנן רובו של א' כמוהו ואי תימא דעדיף טפי כשפוסק מלשחוט ממה שיעשה מיעוט בתרא בפסול, א"כ לקמן בשמעתין נמי מאי פריך לרבנן מרובו של א' כמוהו נימא ג"כ כנ"ל ותי' ז"ל דבשלמא בהחלדה י"ל כנ"ל אבל הגרמה שאינו מקום שחיטה כלל וכבר פסק מלשחוט אמאי יפסל אי ס"ד דברובו סגי ומשו"ה אמרי' דרובו של א' כמוהו ריבר"י היא, והנה י"ל דס"ל לרש"י דלר"ה דלקמן דס"ל הגרים ושחט והגרים כשר וכ' הר"ן הטעם משום דס"ל דהגרמה ה"ל כמקום שחיטה ממש וה"ל כשאר חצי קנה פגום. וכן מטעם זה הגרים ושחט והגרים פסול ע"ש בביאור, נמצא לפ"ז לר"ה דבמקום הגרמה ה"ל כמקום שחיטה א"כ מטעם זה יפסל הגרמה במיעוט בתרא והא דמכשר ר"נ הגרים ושחט והגרים היינו משום דלא ס"ל כר"פ דפוסל חלדה במיעוט בתרא, ודר"פ נמי שקבע איבעתו בהחלדה במיעוט בתרא ולא בהגרמה היינו משום דלא פסיקא ליה שיהיה מקום ההגרמה נדון כמקום שחיטה ממש וכר"ה דדלמא הלכה כר"י, אבל לדינא מחמרי' שיהי' הגרמה נידון כמקום שחיטה כר"ה ויהי' נפסל במיעו' בתרא כר"פ, וממילא לק"מ ממתני' דרובו של א' כמוהו, דאותו התי' שמתרצים על החלדה במיעוט בתרא שיותר טוב לפסוק אחר ששחט הרוב, ממה שיגמור מעשה השחיטה בפסול, אותו התי' בעצמו יאמר ג"כ על גרמה במיעוט כיון שהגרמה נמי נקרא מעשה השחיטה כנ"ל. והא דדחיק הש"ס למימר דרובו של א' כמוהו ריבר"י קתני לה ולא רבנן היינו לרב אסי דס"ל הגרמה לאו מקום שחיטה הוא דמשו"ה בעי שחט:

כ' שליש דוקא לריב"י כפירש"י שם לקמן בשמעתין וא"כ שפיר הקשה מסתמא דמתני' רובו של א' כמוהו, ומוקי לה כריבר"י, והיינו נמי טעמא דרב ושמואל דפסקו הלכה כריבר"י ודלא כרבים משום דסתם מתני' כוותי' אתי', אבל למאי דמחמרי' כר"ה דמקום הגרמה הוה מקום שחיטה וכר"פ דמיעוט בתרא פוסל משום שגמר שחיטתו בפסול א"ש מתני' דרובו של א' כמוהו כרבנן נמי, וממילא הלכה כרבי' במקום יחיד וא"ש פירש"י דמשנתינו אליבא דהלכתא וק"ל: