חידושי חתם סופר על בבא מציעא צג.

שוכר כיצד משלם כו' ר"י אומר כש"ש לעיל בסוגיא דקתא דמגלא אמרו מן הקדמונים ז"ל דשומר אבידה וכיוצא בו אע"ג שהוא כש"ש מ"מ אינו ממש כש"ש לקבל עלי' נטירותא יתירא דהתם איכא טעמא להכי יהיבנא לך אגרא כי היכי דתינטר נטירותא יתירא עיין לקמן בשמעתין אבל שומר אבידה ומלוה על המשכון וכדומה דלא יהיב להו אגרא אלא שנהגו שום דבר ובההוא הנאה נעשה שומר שכר דין הוא להתחייב בגניבה ואבידה אבל לא נתחייב בו בשמירה יתירא ולדבריהם גם השוכר כן הוא שאינו מקבל שכר אלא בההוא הנאה דשביק כל עלמא ומוגיר לדידי' לא בעי מיני' נטירותא יתירא ובלשון הברייתא לא משמע כן דאמר שוכר כיצד משלם כש"ש ממש ובזה מיושב אי הכי דקאמר הש"ס וכ' תוס' דאין כאן אי אמרת בשלמא ולפי הנ"ל י"ל כהס"ד הא דשוכר וש"ש תרי מילי נינהו וה"ל ד' אבל בתר דמייתי ברייתא משמע דהוה כש"ש ממש ופריך אי הכי ג' נינהו: