חידושי אגדות על ראש השנה כו:

במאי קבעך כו' וממילא הוה ידענא כו' ר"ל דמתוך תשובתו של ההוא גברא אהנך שאלות הייתי מבין מה כוונתו בלשון קבען וקאמר דאיהו לוי הוה סבר דמילתא דאיסורא קא"ל ולא שייך לשאול באיסורא במאי קבעך כו':

לא הוו רבנן ידעין כו' שמעוה לאמתא כו'. דאשכחן דרבנן לא היו משתמשין לפעמים לא בלישנא דקרא ולא בלישנא דשאר אינשי ולפעמים אפי' בלישנא דרבנן לא הוי משתמשים כדאיתא בפ' עשרה יוחסין דא"ל ר"נ לרב יהודה פורתא דגונדרא קעבידנא וא"ל מי סני מעקה דכתיב באורייתא או מחיצה דאמרי רבנן כו' ומי סני ספסל כו' או איצטבא דאמרי אינשי כו' ע"ש בכה"ג ואפשר דההיא מבית ר' הוית דידעי התם בכל הני לישני דנקט בשמעתין ולא הוו ידעי ביה רבנן: