חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי נזיר ט:א:ו
Chiddushei Ridbaz on Yerushalmi Nazir 9:1:6 (Chiddushei Ridbaz on Jerusalem Talmud Nazir 9:1:6) · חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →א"ר יוסי עבד שאמר הריני נזיר לכשאצא לחירות כופו לנזירות. פי' אע"ג דאמר הריני נזיר לכשאצא לחירות מ"מ יכולת ביד הרב לכופו משום דגמרינן מנזר אלהיו על ראשו דצריך שלא יהיה לו אלא אדון אחד לא מבעיא לענין הנהגת נזירות דבעי שלא יהיה לו אלא. אדון אחד אלא אפילו לקבלת הנזירות ג"כ בעינן שבעת שמקבל הנזירות לא יהיה לו אלא אדון אחד ודוק. ועיין בחבורינו שו"ת רידב"ז דבמקנה להעבד מעות עבור המלאכה שיעשה לאחר שישתחרר נמי קני רבו וע"ש ודו"ק:
ר' ירמיה בעי קומי ר"ז כפפו רבו ונטמא מהו שילקה או אינו אלא הלכה. פי' אע"ג דכפפו רבו ונטמא מ"מ אסור לו בעצמו לטמא דהא כפפו רבו הוי כמו דמטמא למת מצוה דאע"ג דהוא נזיר מ"מ מותר לו לטמאות וה"נ אע"ג דהוא נזיר מ"מ את הוא שגזרת עליו לטמאות וכדאיתא לעיל בסמוך וכמו דנטמא במת מצוה מ"מ אסור לו לטמאות לטומאה אחרת כמו כן הכא וע"ז שאל מה אנן קיימין אם בשנזירותו הלכה והלכה יש לכוף לוקה אם בשאלו ואלו מדבריהן לא ילקה פי' דהא מיבעיא ליה אם אלו ואלו הלכה ע"כ לוקה או שאלו ואלו מדבריהן ואינו לוקה ע"ז שאל ר"מ ולוקין על ההלכה בתמיה אלא הכן הוא אם בשנזירותו תורה והלכה יש לכוף לוקה אם בשאלו ואלו מדבריהן לא ילקה ודוק: