חידושי רמב"ן על שבת קה.

ודאקשי' והתניא פטור. ק"ל, וליקשי לי' ממתני' דקתני נתכוין לכתוב חי"ת ועלו בידו שתי זייני"ן פטור וא"ל בשלמא מתני' ל"ק דעלו בידו שתי זיינין בלא זיוני משמע אבל בריי' דקתני ועלו בידו שתים משמע שתי אותיות כתיקונן ורש"י ז"ל גורס והתנן פטור אבל בנסחאות הישנות ובפי' ר"ח ז"ל אשכחן והא תניא: