חדושי הרא"ה על כתובות מא.
Chiddushei HaRa'ah on Kesubos 41a (Chiddushei HaRa'ah on Ketubot 41a) · חדושי הרא"ה על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →מתני' האומר פתיתי כו' וליתני נאנסתי כו' עד לא כל הימנו שיפגום בתו של פלו' אמר לי' רב פפא לאביי כו' עד במדינת הים דלא ניחא לי' אע"ג דבני משפחה לא שקלי מידי בבשתה ופגמה. קסבר ר' שמעון בהן יהודה דאע"ג דבעלמא אדם נאמן על עצמו יותר ממאה עדים להתחייב על פי הודאתו. בכאן אינו מתחייב על פי הודאתו לכופו בב"ד לתת דלאו כל כמניה דקא פגים בני משפחה אע"ג דקא מתחייב ממון אבל היכא דאיהו בעי לה. והלה ליטול בהא ליכא מאן דאמר שאין הרשות בידן וזה א"צ לפנים וליתא לדר"ש אלא הלכה כרבנן:
האי שמעתא דפלג' נזקא אי קנסא אי ממונא כתובנ' לה בדוכתא בבבא קמא:
הא דאמרינן לעיל אחד האונס ואחד המפתה בין היא בין אביה יכולין לעכב אעפ"י שביד אביה לקדשה לומר שאם היתה היא מעכבת משלם קנס כמפותה כגון שהי' אביה אומר שהוא רוצה אלו היא רוצ'. ואלו לא היתה היא יכול' לעכב מדין תור'. כיון שאין אביה מעכב מעצמו אלא בשבילה שהרי הוא אומר שהוא רוצה אלו היא רוצה בוודאי אינו משלם קנס במפותה מכיון שהוא בא לישא אות'. וכן אלו היתה היא יכולה לעכב והוא לא היה יכול לעכב כל שכן שכל זמן שהיא רוצה אינו משלם קנס אבל השתא דאמרינן דבין היא בין אביה יכולין לעכב כיון שמעכב האחד אי זה מהן שיהי' מיד חייב לשלם קנס כך נראה: