חידושי אנשי שם על יבמות יט.

מהר"ן שפירא מאוניך ר"ל מלשון ראשית אוני. ומיהו בערוך כתוב דר"ל דשמתינן לך עד שתסיר דברי ר"י ולא תהיה מטה אזנך לדבריו נראה דהוא מפרש מאוניך לשון אוזן מלשון הגמרא פסחים גדי שצלאו וכו' אסור לאכול אפילו מראש אונו:

ברש"י בד"ה ר"א ור"ש מכשירין כו' שני חלולין אחד לה ואחד לזרעה רש"ל בח"ש האריך בזה בגמ' ובסנהד' דף נא ע"א האריך שם יותר ע"ש:

דהרמב"ם כתב פי"ח מהלכות ביאה דאסורה משום זונה והקשה הראב"ד וכתב דאינו אלא משום דכתיב בתולה מזרע בית ישראל והכי איתא בקדושין עכ"ל עז"א דהוא מסכים עם הרמב"ם וקושית הראב"ד אינו כלום. וכבר מיישבו המ"מ. גם כאן בגמ' בתוספות דף סא ע"א בד"ה אין זונה אלא גיורת גם כן כוונתם כדעת הרמב"ם ויישוב לקושיית הראב"ד ע"ש וק"ל: