חידושי אנשי שם על שבת סב.

מהר"ם בביאורי מהרא"ש גורס וכיון דקטמיה ומיהו אמת דוקאקשין שאין ראוין למאכל בהמה יש בהן משום תקון כלי אלא שעלה של הדם עינים רואות שרכה היא וצ"ע בפירוש הר"ן בפ' המביא כדי יין ובאו"ח סימן שי"ד ובנימוקי בית יוסף גם בסמ"ג לאוין סוף סי' יט: