חידושי אנשי שם על סנהדרין ו.

מהר"ם ל' רש"י בגמ' או שראה העדות היה קרוב כגון תתנו הראוי ליורשו ונתרחק שמתה אשתו קודם שראה עדות זו כך היא כתובה בפרש"י שלפנינו בגמ' וכן פי' בנ"י ופי' משום דבעינן תחלתו וסופו בכשרות והכי איתא בסמ"ג ותניא בפ' י"נ היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ה"ז פסול שכל תחלתו או סופו בפסול פסול וכו'. ומבואר באלפס לקמן בסוף שמעתין. ואפשר דה"ג היה קרוב קודם שראה העדות וכו' ונתרחק שמתה אשתו קודם שהעיד בב"ד דהוי נמי תחלתו וסופו בכשרות:

ומיהו באשר"י ובמרדכי כתוב בו מלת מדרבנן ושאם קדש אשה בפניהם הוה מקודשת וצריכה גט מספק וכן הביא המרדכי בשם שערים דרבינו שמואל בן חפני הכהן וכתב שכן פסק בשכל טוב ורבינו שמחה: