חידושי אנשי שם על סנהדרין יד.

מהר"ן שפירא בח"ש כתב טעם לדבר והוא דאם לא יאמרו באיזה יום לא היו יכולין לבא לידי הזמה שיאמרו טעינו בעבורא דירחא וכדאיתא במתני' ובכתבי הארכתי בזה דלטעמא שכתב מהרש"ל כנזכר יש קצת לדקדק דאם העידו אחר רובו של חדש דאז אינם יכולין לומר טעינו בעיבורא דירחא א"כ למה הוצרכו עדים לומר באיזה יום היה והיה אפשר לומר משום לא פלוג: