חידושי אנשי שם על קידושין ד.

מהר"ם איני יודע מאי ומשום הכי דאפילו אי ידעינן שדרכה להתיקר בדבר זה עד פרוטה יש להסתפק אם כל הימנה לתת עליו תורת כסף במה שאין חשוב כסף כלל לאחרים כדמסיק:

מהר"ם והאשר"י כתב בריש פרקין שאין מלוה קונה במכר ושאני החליף דמי שור דהוי כמו הנאת מחילת מלוה: