חידושי אנשי שם על קידושין יא.

ד"ת תוספות וא"ת מנא ליה כל הני הא לא כתיב אלא תרי אמן וי"ל מחד אמן מפיק שפיר אלה ושבועה ואיש זה ואיש אחר שהרי אכל מאי דכתיב בפרשה קאי ואלה ושבועה בהדיא כתיב בפרשה וכתב נמי תחת אישך דמשמע בין מאיש זה בין מאיש אחר ואידך אמן אהנך דלא כתיבי בפרשה. גנ"י:

תוס' ואומר ר"י שלא על כל הספקות מגלגלין שאם נתחייב אדם לחבירו שבועה אינו יכול לגלגל לו ולומר השבע לי שלא גנבת לי שום דבר מעולם אלא דוקא בספק שיש לנו לחוש קצת כגון נעשה לו שותף או אריס בכה"ג אמרינן בסוף כל הנשבעין דמגלגלים. גנ"י:

תוס' נילף ק"ו מסוטה שהיא ספק ומגלגלין עליה אע"ג דלא ניתנה ליתבע בעד אחד אם כן ילפינן ספק מספק. גנ"י: