חידושי אנשי שם על כתובות לא:

מהר"ם ודוקא שיעבודא דבעל הוא דאלמוה אבל דמלוה לא אלמוה בהקדש סתם ומיהו נראין הדברים דהיו משמתין ליה עד דמתשיל אנדריה עכ"ל הר"ן בפ' אע"פ:

לעיל פי' סבירא לן דקונמות כקדושת הגוף ומפקיעים את שיעבודא כר"י בן נורי דבפרק אע"פ ואלמוה ליכא למימר בה משום דלא אשכחן וכו':