חידושי אנשי שם על חולין כט

מהר"ם נ"ל שאין טעם זה מוכרח אלא דבעינן רישומו ניכר ושיהא נראה לעינים והכי נמי אמרי' בפ"ב דביצה לענין עירוב תבשילין שמנונית שעל גבי הסכין אדם גוררו וסומך עליו משום עירוב תבשילין וניחא דלא בעי הכא לפרושי גוררו דכבר אשמעינן דבעינן מראה דם ושיהא רישומו ניכר ובשום חיבור מן הפוסקים לא אשתמיט לדקדק בה ועוד דאי טעמא משום כדי שיתן עפר למטה א"כ נתת דבריך לשיעורין דפעמים שיהיה הסכין מלוכלך בדם מכל סביבותיו ולא יצטרך לגוררו ועוד דעפר למטה אינו מעכב כדמוכת כה"ג בריש פירקין ומביאו הר"ן בסמוך דכל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו: