חידושי אנשי שם על ברכות יד.

מ"ע עד פרסה הטעם נ"ל דכן הוא שיעור תפלה כדאמרינן חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת בתפלה מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות בי"ב שעות הרי כל פרסה שעה וחמשית ואותו חלק חמשית צריך שישהה קודם ולאחר תפלה דצריך לשהות מעט כדאיתא בטור או"ח סי' צ"ב וק"ל: