חידושי אנשי שם על ביצה ד

מהר"ם והתוספות חלקו על פי הירושלמי דגרסינן כל הלש עיסה מערב יו"ט אין מפרישין חלתה ביום טוב וקאמר לש אין אבל ערס לא וערם היינו גילגול דהכא שלא גמר הלישה מערב יו"ט אלא ביום טוב ואע"ג דסוף סוף היה יכול להפריש מבעו"י משעת גלגול אפ"ה מפריש ביו"ט והיינו דרבא אבל גמר לישתה מעיו"ט אפי' רבא מודה דאין מפריש חלתה ביו"ט והיינו לש דירושלמי: