חידושי אנשי שם על ביצה יז.

מהר"ם צ"ע כי בתוספ' אינו מחלק בין הוסיף בהן או שעשאן יחד דיותר משיעור סוכה לא נפיק מקרא ונ"ל דה"נ קאמר אבל ודאי ארבעתם כולן אסורות שיעור הכשר מהיקשא דחג והמותר משום מוקצה ומדרבנן: