חידושי אנשי שם על בבא מציעא מ.

מהר"ם נל"ק פי' בכלל שכר טורח המעות פי' שאין נותן לו שכר כתף בפני עצמו אלא מעלהו בערך בכלל שכר עמלו ופוסק מעט יותר וז"ל י"ד בסימן קע"ז וכל דבר ששמין אותו בתורת עיסקא שמין אותו כפי המנהג בענין שלא יהא בו שום הפסד למקבל שאל"כ יהא רבית כגון אם נותן לו סחורה ודרך לשכור כתף להוליכה לשוק לא יאמר לו כיון שאני נותן לך שכר טרחך אתה תתן שכר כתף אלא שמין כמה צריך ליתן שכר כתף והוא מכלל הקרן והריוח שיהיה מותר על זה יחלוקו: