חידושי אנשי שם על בבא בתרא יד:

מהר"ן שפירא והיינו משום דמדמה ליה לשדות ובית הבדים דסגי להו בג' שנים בין הכל שעשה בו מלאכתו וחזקתו כל ג' שנים ככל הצריך לו וה"נ הכא. אבל התוס' בשמעתין כתבו הכא בפשיטות דבעינן ו' שנים ומחלקין בין זה ובין שדות ובין הבדים וראיתי בגליון תוס' דאין לפרש דלא בעינן אלא ג"ש בין הכל כמו בשדות דא"כ מה ענין זה למלתא דרב הונא והל"ל מלתיה אמתני' אלא ודאי שש שנים בעינן עכ"ל והוא דעת הרא"ש והטור סי' ק"מ ומיהו דעת ה"ר יונה משמע פשוט דמסכים לדעת הרמב"ם:

דכיון שהבתים עשויות לדירת יום ולילה צריך שיהיו שלימות הג' שנים. משמע דחנותא דמחוזא דאינן עשוין דלא לימים די להם בשלש שנים ומ"ש הנ"י אח"כ ובחנותא דמחוזא נראה דעתו בבורות שיחין ומערות וכו' ודו"ק: