חידושי אנשי שם על בבא בתרא י.

מהר"ן שפירא דאין לומר שבא להשמיענו דמקבל טומאה ולא אמרי' דבטל דס"ל למקשן בפשיטות אף אם מבטל ליה פשיטא דמקבל טומאה וא"כ מה בא להשמיענו דבכמה משניות שנינו דדבר המקבל טומא' אינו חוצץ ובכתבי בגמ' הארכתי:

ר"ל דכמו שסובר הרא"ש שאין אחד יכול לעכב על חבירו במי שבא לפתוח לרה"ר כן נמי אינו יכול לעכב על חבירו שבא לפתוח חלון על רחבה שלו כמבואר באשר"י ובטור ח"מ סי' קנ"ד משום שעדיין אינו מזיק לחבירו מידי וע"ש דלסברתו של הרא"ש שסובר בפשיטות דהיכא דאינו יכול למחות דאין לו חזקה א"כ ה"נ בפותח חלון על חורבתו של חבירו אין לו חזקה שהרי לא יוכל למחות בידו ועז"א וכ"כ ר"ח ור"ת ז"ל שאינו יכול למחות ודלא כמו שדקדק הנ"י לעיל שיכול למחות בידו ודו"ק נ"ל:

ור"ל אע"פ שאין רותחין ממש ברתיחה מ"מ אם לא פסקה עדיין כח רתיחתן יש בכן משום בישול וק"ל