חידושי אנשי שם על עבודה זרה ה.

ד"ת פי' ולא לפני דלפני אלא לפני ממש עיין בתוס' והדבר פשוט דמה לי להכשיל את האיש הנזיר בכוס של יין שהוא לאו דלא ישתה ומה לי להכשיל את האיש להעבירו בלאו דלפני עור ואין צורך לכל זה כיון דלא הוי טעמא דאין מוכרים משום הרבעה: