חידושי אנשי שם על עבודה זרה לח.

מהר"ם ועיין באשר"י שחילק בין אם דרך בהן אחר הזפיתה בעי קילוף ואח"כ עירוי והא דא' רבא נעוה ארתחו שהרוצה להכשירו בלא קליפה אין לו תקנה כי אם ע"י הגעלה: ואם לא דרך בה אין צריך קליפה דעירוי מפליט אף בלא קליפה כל זמן שלא דרך בה ע"ש:

דהא חכמים לא איירו כלל במכניסו לקיום שהרי אפילו בשל עץ הם אוסרים במכניסו לקיום ואינהו לא איירי ברישא בשל עץ כלל כי היכי דליקו עלה ומודה ר' בקנקנים של חרס לא היה צריך לשנות אלא ומודה ר' במכניסו לקיו':