(ב) יום זה טעון מצה וכו'. ד"הזה" יתר, דהיל"ל ובט"ו לחודש ופשיטא דעל חודש הזה הוא מדבר, ולזה אמרו דחג המצות הוא סמוך לחודש הזה ולאשמועינן דדוקא יום זה שהוא בחודש הזה טעון מצה ולא י"ד שבחודש תשרי טעון מצה:
זה שטעון סוכה וכו'. ששניהם הלא הם זכר לייאת מצרים: