חפץ חיים על ספרא, בהר, פרשה ו ג

(ג) מה תלמוד לומר. פי' מה תלמוד לומר "אשר יהיה לך":

מותר אתה וכו'. שהולד נמשך אחר שפחתו:

ת"ל אשר יהיו לך. היינו מה שיתהוה מאתך:

ולא מן הכנענים שבארץ. שעליהם מוזהר ב"לא תחיה כל נשמה":

עבד ואמה. קרא יתירא הוא דכבר אמר "ועבדך ואמתך":

מה אמה. אין קידושיה קידושין דכתיב בה "האשה וילידה תהיה לאדניה", שאין צריכה ממנו גט – אף עבד אם קידש לבת ישראל אין צריך הימנו גט: