חפץ חיים על ספרא, בחוקתי, פרק ו א

(א) ונקם שאינו בברית וכו' כגון סימוי עיניו של צדקיהו. שלא היה ראוי לכל אותו הדין אלא בשביל עון דורו שהיו רשעים, ומשמע ליה "נוקמת נקם" שהם שני עניני נקמות. זהו כפי גירסתינו:

ויותר נכון לגרוס: "איזהו נקם שהוא בברית, כגון סימוי עיניו של צדקיהו שמרד בנבוכדנצר והפר הברית אשר כרת אתו". ויש נקם שאינו בברית כגון סתם נקמה דאז אין הנקמה כ"כ גדולה, אבל הנקמה שהוא בשביל הפרת ברית הנקמה גדולה מאוד (קרבן אהרן). וכן הסכים הגר"א לגירסא זו:

מפני המצודה. ר"ל מפני המצור, וכן הוא בפסיקתא זוטרתי:

הלכה וכו'. דייקו שאמר "ושילחתי דבר בתוככם" - משמע שמיתתן על ידי דבר, ואח"כ אמר "ונתתי ביד אויב" - משמע שהוא על ידי חרב, ולזה פירשו שעל ידי הדבר יהיו ניתנים ביד אויב:

הכי גרסינן: היו קוברים מיתיהם ניתנין וכו'. :