ברית עולם על ספר חסידים לב:א

וכל איש שאוהב את הצדקות וכו'. פי' מז"ה בחס"ל עין משפט נהר ג' שיתקן ז' מדות מצד הת"ת אוהב צדקות כי הת"ת אוהב צדק עליון וצדק תחתון מצד הגבורה אוהב תוכחת מצד חסד אוהב ג"ח מכנים אורחים נצח והוד ויתפלל נגד מלכות עם היסוד בת"ת זה ת"ד ע"ש באורך ולי ההדיוט אפשר אוהב צדקות כי צדקה מתהפכת מדה"ד למה"ר וגם צדקה ליחד הדודים ומעשה הצדקה רומז לשם המיוחד כמו שביאר רבינו האר"י זצ"ל ואפשר דהא בהא תליא דכשגורם יחוד עליון ממילא יתבטלו הדינין ויהפך מה"ד למ"ר. אוהב את התוכחות דממתק הדינין כי אהבה חסד ותוכחה גבורה וזהו אוהב את התוכחות אוהב חסד תוכחות גבורה והרי הוא ממתק הדינים וכשם שהוא זכה למתק הדינים כן לו ירחמהו עושהו וניצול מהדינים מכנים אורחי' תיקון הירך אשר בו נאחז בסבך הסט"א. ותפלה בכוונה הוא מייחד קבה"ו וע"י היסוד בטלים הדינים ונמשך שפע לנפשו. וראה בעיניך שרז"ל כותבים המדות הסגוליות ליחד קב"ה ושכינתי' ולידבק בו ית':