בני מחשבה טובה, סדר הדרכה וכללים א

אשר קצתם כבר נכללו בדברינו לעיל

דברינו אלה מאחר שעברת עליהם כבר, תתחיל מעתה לקראם מחדש, לא כאדם שקורא ומדבר מחשבות רעיונות וכל הרפתקאות הנפש של זולתו, רק כאדם שקורא את דברי עצמו, משל לשני בני אדם שאומרים תהלים, לאחד לא חסר כל טוב, והשני טבוע בצרות ר"ל, זה קורא רק את הדברים שדבר דוד המלך כאלו מספר מעשה שהיה, והמדוכא ביסורים צועק, טבעתי ביון מצולה צעקה של עצמו כאילו דוד המלך נתן לו רק דיבורים בפיו להוציא צעקתו מלבו, "תפלה לעני כי יעטוף" , העני מתעטף כולו בתפלתו ותפלתו בו, כן גם בזה, כשאחד קורא ושונה למשל הנ"ל (בסדר תוכן החברה אות ב') איך ידאג האיש על עצמו שימיו עוברים בדלות ושפלות הנפש, לא מאיש זולתו שומע דאגה זו, רק הוא מרגיש עתה את דאגת נפשו, דאגה שהיתה נעלמה בו עד עכשיו, וכשאתה קורא בענין יזכיר לו יום המיתה לא מעשה אתה קורא, איך פלוני צייר לעצמו וכו' ואתה מתרגש רק ברחמנות על חברך, רק אתה בעצמך מצייר לך כן, וכן בכל עניני התעוררות, התלהבות והתחזקות המחשבה, לכן אי אפשר לך לקרוא הרבה בקונטרס הזה בפעם אחת, כי אי אפשר לך להתרגש בשפלות, שמחה, שבירת הלב ועליה בפעם אחת, ואם קורא אתה בפעם אחת שוב רק מעשה תקרא, למוד את הקונטרה מעט מעט, לא במחשבה לבד רק גם בפיך ובאופן שבכל חודש תעבור עליו.