"ואיש אשר יתן שכבתו בבהמה... ואשה אשר תקרב אל כל בהמה" וגו'. ולא ידעתי, לשם מה התוספת "כל", ולמה דווקא באשה. ולכאורה צ"ע. (פ' קדושים תשס"ג) וראה "העמק דבר" שדווקא באישה מדגישה התורה "כל בהמה", ללמדנו שאין זה משנה אם הבהמה קטנה או גדולה, מה שאין כן באדם שדווקא אם הוא בן תשע ויום אחד ביאתו ביאה.