ברכת אשר על התורה, ויקרא כ:יב

רש"י ד"ה תבל עשו, גנאי. לשון אחר, מבלבלין זרע האב בזרע הבן. ע"כ. והסיפא אינה בדפו"ר. וקצת תמוה שאין רש"י מפרש כאן כמו למעלה (יח, כג), ואף שם בהקשר לגילוי עריות, או יסמוך על דבריו שם ולא יזכיר כאן מאומה. (פ' קדושים תש"ס) הערת ר' זאב נוימן שי': על כך כתב הגרצ"י קוק בהערותיו על החומש: גנאי וכיעור של ערוה, כלשון א' לעיל יח, כו, ובלבול כלשון ב' שם.