ברכת אשר על התורה, בראשית ט:י
Birkat Asher on Torah, Genesis 9:10 · ברכת אשר על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →רש"י ד"ה חית הארץ אתכם, הם המתהלכים עם הבריות. ע"כ. וקצת קשה למה דורש־מעיר רש"י זאת כאן ולא מן "אשר אתכם" שברישא, והרי שם זה מתאים יותר. על כל פנים נראה שהביטוי מיותר פעם אחת. (פ' לך תשמ"ז)
הביטוי המיותר הוא זה השני, ועל כן דורש רש"י דווקא אותו, אף כי קצת קשה להחיל "אתכם - הם המתהלכים עם הבריות" גם על חית הארץ. (פ' נח תשמ"ח)
ואולי הקושי הוא בהעמדת חיה מול בהמה, שכן בהמה אמנם "אתכם" היא, ולא "חיה", ועל כן בא להדגיש שהחיה שבכאן - החיה אשר אתכם, וכגון כלב וחתול. (פ' נח תשמ"ט)
"ואת כל נפש החיה אשר אתכם בעוף בבהמה ובכל חית הארץ אתכם מכל יצאי התבה לכל חית הארץ". קשה לי. האיזכורים הם ללא כל סדר או שיטה, וכדלהלן: (ו, כ) עוף, בהמה, רמש. (ז, ב-ג) בהמה, עוף. (שם, ח) בהמה טהורה ושאיננה טהורה, עוף, רמש. (שם, יד) חיה, בהמה, רמש, עוף. (שם, כא) עוף, בהמה, חיה, שרץ. (שם, כג) אדם, בהמה, רמש, עוף. (ח, א) חיה, בהמה. (שם, יז) חיה, עוף, בהמה, רמש. (שם, יט) חיה, רמש, עוף. (ט, ב-ג) חיה, עוף, רמש, דגים. (שם, י) עוף, בהמה, חיה. ולא ראיתי עדיין, מי שינסה לבאר. (פ' נח תשס"ד)
"כל נפש חיה". כאן אין רש"י מסביר מאומה, והשוה למעלה (א, כ ועוד). (פ' נח תשנ"ב)