ברכת אשר על התורה, בראשית יד:ו

רש"י ד"ה איל פארן, כתרגומו מֵישַר. ואומר אני שאין איל לשון מישור, אלא מישור של פארן - איל שמו... וכולם מתורגמים מישר, וכל אחד שמו עליו. ע"כ. נראה שרש"י חולק כאן על אונקלוס, אך לא ברור לי, אם בסופו של הדיבור הוא חוזר בו ומבאר כאונקלוס או לאו. (פ' לך תשנ"ב)

וראה השגת רמב"ן על ביאורו של רש"י שלא כאונקלוס השואל בדין, מנין ידע אפוא את המבנה הטופוגראפי של המקומות הללו. (פ' לך תשנ"ד)