ברכת אשר על התורה, שמות ח:ו

"ויאמר למחר" . קצת קשה לי, אם מכת הצפרדע כה קשה עד שהוא מוכן להיכנע ולבקש להסירה, למה מבקש למחר ולא מיד? וראה אצל ראב"ע שכתב בשם רב שמואל בן חפני, שפרעה חשב שמשה חזה במערכת כוכבי השמים שעתידה מכת הצפרדעים לבא על מצרים, וחשב פרעה, כי עתה הגיעה עת סור הצפרדעים, על כן נסהו להאריך ואמר למחר. וראה גם "שפתי חכמים" לפסוק ח (אות נ). (פ' וארא תשנ"ד)

סוף פרשת "רביעי" כאן תמוה, שהרי פסוק ז הוא המשך פסוק ו. (פ' וארא תשס"ז) וראה מש"כ למעלה (ו, כח). וברשימת העליות שנהגו בהן בוורמיישא שבסוף ספר "מנהגים דק"ק וורמיישא" של ר' יוזפא שמש ח"ב מבואר שבוורמיישא נהגו לסיים "רביעי" בפסוק יא. (הערת ר' חזקי פוקס שי')